Piensa en la cantidad de cosas que persigues con la esperanza de encontrar la tranquilidad una vez la hayas conseguido.

Te dices:

-¡Compraré aquel veloz deportivo rojo, o aquel resistente y brillante modelo blanco, o aquella bella furgoneta familiar! ¡No descansaré hasta conseguirlo!

O quizá pienses:

-No pararé hasta lograr aquella casa nueva de porche sombreado y amplio dormitorio principal; su comedor es tan tranquilo y espacioso que ya no nos veremos obligados a comer siempre en la cocina con los pepinos, ni permanecer en esa sala de estar de tan lóbrego aspecto. ¡Oh, cuando lo consiga podré por fin relajarme!

Generalmente, nuestra imagen mental del ideal que deseamos alcanzar es como una pintura enmarcada, tan estática que nunca cambia. En lugar de ser la vía hacia futuros cambios y retos, es un fin en sí mismo.

Aún cuando nuestras metas sean sólo medios para conseguir otros objetivos, nuestra visión del futuro nos transporta hacia un momento en que creemos que, por fin, hallaremos la paz.

La paz es el estado natural del alma; la meditación eleva la mente a un estado de paz superconsciente, el cual, una vez alcanzado, puede mantenerse incluso durante la conmoción psíquica que produce la muerte física.

En realidad nunca podremos hallar la paz fuera de nosotros mismos. Lo que consideramos paz es tan sólo una simple tregua temporal en la batalla de la vida. Aquel flamante automóvil, una vez adquirido, será tan solo el preludio de nuevas ambiciones y renovados retos. Aquel hogar encantador se convertirá en una invitación a nuevas responsabilidades, a compromisos a largo plazo, y quizás origine más fuertes apegos.

En este proceso de ir en persecución de una cosa tras otra, siempre con el deseo de conseguirlo todo finalmente tal como deseas, lo que sucede es que te habitúas a perseguir cosas, a buscar constantemente maneras de encontrar la satisfacción. Algún día sin duda -piensas- seré capaz de gozar de la vida totalmente.

Pero lo irónico del caso es que en el mismo proceso de perseguir la tranquilidad, pierdes gradualmente la habilidad de estar tranquilo. Y en el proceso de perseguir la satisfacción, pierdes la capacidad de disfrutar de cualquier cosa.

Empezamos a disfrutar de la vida cuando somos capaces de relajarnos. Esta habilidad es muy sencilla por eso resulta tan difícil. Desde que nacemos nuestra fuerza vital está acostumbrada a fluir hacia los cinco sentidos, y a través de ellos a este mundo de infinita complejidad. Y ahora no nos resulta fácil invertir dicho flujo.

Cuanto más persigas el sosiego por medio de la actividad, más desasosegado te volverás. Cuanto más busques la felicidad a través de los sentidos, menos feliz serás, por la simple razón de que el goce sensorial, en lugar de nutrir tu capacidad de felicidad, la estará agotando.

¿Por qué esperar? ¿Por qué esperar a que la paz y la felicidad lleguen a ti finalmente? ¿Las acabarás consiguiendo cuanto te jubiles? ¡Me imagino que no! Si arrellanado cómodamente en la mecedora te resistes a la tendencia de dedicarte a hacer cosas a pesar de lo improductivas que sean, probablemente te morirás de aburrimiento.

Todo el mundo, por muy ocupado que esté, necesita dedicar un poco de tiempo cada día a practicar el arte de hacer cosas con serenidad. No hallarás la paz hasta que ésta forme parte de tu propia actividad. La paz debería ser parte del proceso creativo. De ahí la importancia de la meditación.

Swami Kriyananda

bendeciros antes de vuestra partida. No me permitáis que os deje pasar a la espera de algún extraordinario y perfecto mañana. Permitidme conservaros mientras pueda, aunque no siempre pueda ser posible. Un día clavaré mis uñas en la tierra, hundiré mi cara en la almohada, me estiraré con fuerza o alzaré mis brazos al cielo, deseando, más que cualquier otra cosa en el mundo, vuestro regreso.

Mary Jean Iron

El ciclo infinito de ideas y acción -invención sin fin, experimento sin fin- brinda conocimiento del movimiento, no de la quietud; conocimiento del lenguaje, no del silencio; ¿Dónde está la vida que perdemos al vivirla, dónde la sabiduría que perdemos en el conocimiento, dónde el conocimiento que perdemos en la información?.

Thomas Stearns Eliot

 

Me hallaba un día en mi casa lidiando con un entuerto doméstico. En un momento dado me puse de los nervios y armé un escándalo.

Mi mujer respondió de esta manera:

-¡Ramiro, tú mucho meditar pero hay que ver cómo te pones!

A lo que yo contesté:

-Cariño, es que no sabes cómo me pondría si no meditase.

 

Ramiro Calle, profesor de yoga

 

Ahora uno está quieto, ¿qué haremos con los pensamientos que vemos, los sentimientos, las experiencias, los recuerdos del pasado que surgen? Uno no hace nada. ¡Absolutamente nada! Solamente los ve. ¿Por qué uno los ve? Porque están allí. Uno no está allí por el deseo de verlos, no los ve por un acto voluntario, es un movimiento involuntario.

Hasta que uno llega a aprender a observar, hay una conciencia de que yo estoy observando. Esto quiere decir que la observación tiene un centro desde donde se efectúa y una vez que se lo ha aprendido, se permanece en ese estado de observación. Una persona que usa su tiempo en quieta observación llega a un punto, a una situación en que ya nada más queda por exponerse. El contenido ha sido observado. Uno no interfirió en él; entonces se produce el término de esa exposición. Nada más es expuesto, no hay nada más para ser observado y por lo tanto también desaparece el observador. El observador fue una división creada por mí voluntariamente con el objeto de aprender a observar; es sólo una realidad conceptual. Los contenidos de la mente han sido observados y por lo tanto lo observado y el observador, ambos desaparecen.

Cuando ya no hay observador y nada es expuesto para la observación, surge lo que yo llamo silencio. No hay centro, ni circunferencia, es una total relajación. Toda la estructura física está absolutamente relajada; no hay división entre el pensador y el pensamiento, el observador y lo observado, el experimentador y la experiencia. No hay fragmentación y por lo tanto estamos en la totalidad de nuestro ser. Con el término de la observación y del que observa, uno se encuentra a sí mismo en la totalidad de su propio ser.

Vimala Thakar

 

Algunos de los mejores años de mi vida fueron aquellos que sacudieron mi estructura y mi seguridad porque me empujaron a mirar hacia donde no lo había hecho antes: hacia dentro. Y descubrí lo que es permanente y no depende de lo externo. Estos tiempos de inseguridad externa nos invitan a encontrar la seguridad interior y el amor incondicional que es permanente y nunca está en crisis, pues no depende de nada. Prueba  mirarte a los ojos en el espejo y a sentir que quien te mira es quien más amas.

Isha

 

Todo lo que Dios quiere del hombre es un corazón en paz.

Johann Eckhart

 

La espiritualidad es el nivel de la experiencia humana más fascinante y a la vez el más difícil de describir y definir. Las preocupaciones espirituales son una parte central de la vida; no obstante, no existe una ubicación física identificable donde residan nuestras sensibilidades espirituales. Pero en nuestros corazones y nuestras mentes sabemos que la dimensión espiritual de la vida es importante y real. La relajación espiritual implica algo más que reducir la tensión. Es integradora y positiva. Solo viene a través de la experiencia espiritual directa. Las experiencias espirituales están basadas en la fe y la confianza y las alientan. Al crecer la fe y la confianza, somos capaces de participar en prácticas espirituales como la oración y el rendir culto. Podemos organizar nuestras vidas alrededor de pautas éticas y abrazar un sistema que aliente el desarrollo de nuestro potencial más elevado. Contaremos con un sistema de creencias que nos ayudará a comprender y a habérnoslas con nuestra propia muerte y con la de aquellos a los que amamos. Existen muchos tipos de experiencias espirituales, que van desde un momento de paz durante la oración a un instante trascendente mientras se observa la belleza de la naturaleza. Las experiencias espirituales pueden aparecer durante el sueño, en la oración, a través de las compañías, cantando leyendo y estudiando las sagradas escrituras o bien mediante la contemplación y la meditación. Estas experiencias nos confieren la capacidad de comunicarnos y relacionarnos con un poder o espíritu que está, a la vez, más allá de nosotros y en nuestro propio interior. Otra dimensión de la relajación espiritual es la emergencia de un sentido y dirección en nuestra vida. Sentimos que tenemos un papel que desarrollar, una tarea que completar y deberes que llevar a cabo. Al progresar en nuestro crecimiento espiritual, podemos sentirnos inspirados a alcanzar metas, a aceptar ciertos desafíos, a abordar problemas e injusticias existentes en el mundo. Con integración espiritual comprendemos que estamos satisfaciendo a un destino más grande que nosotros mismos. Interiorizar pautas éticas y prácticas refuerza nuestra conciencia, otorgándonos claridad para discernir entre lo correcto y lo incorrecto. Al vivir de acuerdo con esas pautas, nuestra voluntad se refuerza. Nuestra mente y emociones no se ven debilitadas por el conflicto.

Las personas con profundas creencias espirituales pueden enfrentarse mejor a diversos sucesos estresantes. Son más resistentes. Parecen sentirse apoyadas para lidiar con las dificultades de la vida. Cuentan con una capacidad mayor para percibir las situaciones difíciles como una llamada al crecimiento espiritual. La relajación espiritual tiene un efecto beneficioso sobre el bienestar. Las personas con profundas creencias espirituales sufren de depresión y ansiedad en menor proporción. Una vida orientada espiritualmente tiene un impacto positivo en la salud física, disminuye la presión arterial, las posibilidades de contraer una enfermedad cardiovascular y el cáncer. Estos efectos beneficiosos se hacen visibles cuando las personas perciben el reino espiritual como una fuente de amor y compasión. La relajación espiritual activa el proceso de autorrealización. Es probable que las personas con un enfoque espiritual se preocupen menos por las necesidades fisiológicas y de seguridad, ya que cuentan con la fe de que sus necesidades serán colmadas. Eso les libera de la tarea de dedicarse a la consecución de ideales y propósitos externos. La relajación espiritual aumenta la posibilidad de tener lo que el famoso psicólogo Abraham Maslow denominó experiencias cumbre. Son momentos de integración espiritual, de claridad y de conciencia. En una experiencia cumbre se manifiesta la naturaleza trascendente y sagrada de la vida, y se percibe la unidad subyacente tras la complejidad y las contradicciones de la vida. Las experiencias cumbre alientan el proceso de auto desarrollo.

 Las experiencias cumbre verifican de manera espectacular la realidad del nivel espiritual. Refuerzan la confianza  y la fe. Hacen cambiar la propia perspectiva respecto del propio ser y de la naturaleza del mundo. Esas experiencias nos abren a una perspectiva espiritual más profunda.

 Los efectos de la relajación y de la integración espiritual son profundos. La relajación espiritual opera al nivel más sutil, y no obstante, influye en todos los demás niveles.

John R. Harvey

 

Dios es el depositario de toda felicidad; y tú puedes contactar con Él en la vida cotidiana. Sin embargo, el hombre se ocupa principalmente en seguir lo que conduce a la infelicidad.

Paramahansa Yogananda

 

La meditación es el arte de poner la mente en blanco para acallar la cháchara perpetua que normalmente llena nuestra conciencia. En la tranquilidad de la mente silenciosa, empezamos a ser observadores, a tomar distancia y, con el tiempo y la práctica, a darnos cuenta de que existe un nivel de conciencia superior. Si practicas el silencio, el viaje interior, si te das tiempo para escuchar y crear el espacio para escuchar, serás capaz de oír. Serás capaz de ver los signos y recibir los mensajes que esperas.

Brian Weiss

 

Todos tenemos Herramientas y Dones que nos fueron otorgados desde el mismo momento en que fuimos concebidos, que conocemos y hemos olvidado, permitiéndole a las circunstancias manejar nuestra vida  convirtiéndonos en víctimas. Una de las Herramientas que poseemos es el silencio interior de nuestra mente. Es tratar de aquietar esa bulla interior que sin darnos cuenta nos perturba, es tratar de aquietar el pensamiento para conscientemente producir la paz espiritual; en ese momento entrarás en contacto con ese ser maravilloso que eres tú. El silencio significa ir más allá de las palabras y de los pensamientos, ya que ellos nos limitan, y nos hacen  prisioneros de un Dios convencional.

Luis José Hernández

 

 

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